1641

78-nji bap

1641

78-nji bap

1641

78-nji bap

"‘Urwetu-bnuz-Zubeýr şeýle diýdi: “Pygamberimiz sallallahu aleýhi weselem şeýle haj etdi, muny maňa Aişa (Allah ondan razy bolsun) habar beripdi: “Pygamberimiz sallallahu aleýhi weselem Mekgä gelende ilki bilen täret alyp, soňra Käbä towaf etdi. Ýöne bu umra boldygy däldi. (Çünki, ol muny edip yhramdan çykmady). Pygamberimiz sallallahu aleýhi weselemden soň Ebu Bekr (Allah ondan razy bolsyn) haj etdi, onuň hem ilkinji işi Käbä towaf etmek boldy. Ýöne onuň edeni hem umra däldi. Ebu Bekrden soň, Omar hem (Allah ondan razy bolsun) edil şonuň ýaly etdi. Soňra Osman (Allah ondan razy bolsun) haj etdi. Onuň hem ilki bilen Käbä towaf edip başlanyny gördüm. Onuň hem edeni umra däldi. Soňra Mu‘awiýe we Abdulla ibn Omar haj etdiler. Soňa men (kakam) Zubeýr ibn ‘Awwam bilen haj etdim. Onuň hem ilkinji eden işi, Käbä towaf etmek boldy. Soňra ol hem umra bolmady. Soňra men Muhajirleri we Ensarylary gördüm, olaryň hemmesi hem şonuň ýaly etdiler. Olaryň hem bu eden zatlary umra bolmady. Soňra meniň gören adamlarymyň içinde, iň soňky muny eden adam Ibn Omardy. Soňra ol hem hajyny pozup umra öwürmedi. Ine, Ibn Omar, näme üçin ondan soramaýarlar. Geçen (selefleriň) hemmesi hem aýaklaryny ilkinji Käbä basan batlaryna, ilki bilen Käbä towaf etmekden başga hiç bir zat etmezdiler. Towafdan soň hem yhramdan çykmazdylar. Men ejem Äsmä bilen daýzam Aişani hem Mekgä gelenlerinde, Käbä towaf etmezden ozal başga hiç zada başlamadyklaryny görüpdim. Towaf edenlerinden soň hem yhramdan çykmazdylar. "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ القُرَشِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: قَدْ حَجَّ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «أَنَّهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً» ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ مُعَاوِيَةُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ رَأَيْتُ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً، ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ، ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا عُمْرَةً، وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ فَلاَ يَسْأَلُونَهُ، وَلاَ أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى، مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَضَعُوا أَقْدَامَهُمْ مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لاَ يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ، لاَ تَبْتَدِئَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنَ البَيْتِ، تَطُوفَانِ بِهِ، ثُمَّ إِنَّهُمَا لاَ تَحِلَّانِ.

Sahyh al Buhary yslam dininiň iň ygtybarly hadys ýygyndysydyr. Takmynan 7,275 hadysy öz içine alýan bu eser, Pygamberimiziň sünnetine esaslanyp, musulmanlaryň gündelik durmuşynda ýol görkezijidir.

Möhüm Baglanyşyklar

Sahih al bukhari programmasy

Bir basyş bilen uygulamany göçür we ruhy syýahata başla!